市集营销是一门实际性很强的学科，它需要将理会反复地付诸实际，也需要箝制地将实际提取升华为新的理会。理会与实际相反相成，不分先后，互为因果，互为前提与论断，互为论点与论据。要想成为别称优秀的市集营销从业者，无论你是从表面学习动手，还是从销售实际启动，你的选拔都是正确的，你只消宝石不渝的修行，都能得到市集营销的真理，都能到达市集营销的竖立此岸。
我国闻名的形而上学家、心学创立者王阳明先生分远“知行合一”的不雅点，他强调理会与实际的长入。真的的常识必须通过实际来考据，而实际又是常识的延长。王阳明在《传习录》中明确指出：“知是行之始，行是知之成。”他以为，常识的得到不成停留在表面层面，而必须通过实际来收尾。独一在实际中，常识才能真的回荡为才调，成为处分问题的器具。
其实，王阳明先生所讲的“知”，并不局限于窄小的常识，而是广义的“关于事物内在轨则的理会”；“行”也不局限于窄小的实际，而是广义事物的沿途。就像梵学所讲的空性与因果，世间万事万物都是空性的，当事物存在的条目具备时，事物就会当然地呈现。理会不应该是静态的死常识，而应该是事物内在的动态轨则。知与行就像东说念主的灵魂与形体，出入相随，难以分别，这才是王阳明先生所见地的“知行合一”。
作念市集营销也必应知行合一。一方面。若是是本本办法，本本办法，学些死常识，总共莫得效处，还不如不学，省得花费我方的人命、花费别东说念主的财帛；另一方面，若是懒得动脑，不肯念念考，不肯复盘，不肯归纳纪念销售实际中的成与败，这么的业务员成不了及格的销售员，甚而很快就会被企业淘汰。
作念市集营销一定要知行合一，活学活用，主办市集的轨则，了解东说念主性的轨则，瞻念察社会轨则。在营销实际中箝制纪念市集轨则，考据市集轨则，修正个东说念主理会，提高个东说念主理会；用真知卓见指引营销实际，创造营销后果。
市集营销亦然一门实际性很强的手段，技身合一，才能洋洋洒洒。若是将营销比作行跑江湖的侠客偏激手中的剑，伊始东说念主是东说念主，剑是剑，东说念主剑分别，销售生手矛头毕露，方针性太强，交易化显然，很容易被客户拒却；自后修王人到东说念主剑合一的意境，重剑无声，软剑无常，很受东说念主疼爱，营销活动受接待，简略在无形中将竞争敌手斩于马下，成为真的的市集营销妙手。
